Lëtzebuerger Bierger&Frënn

2009-08-22T10:32:00.000-07:00

Der Hahn (Symboltier) kratzt es aus dem Mist:
„Léiffrawéschdag“

Fest der keltischen Brotmutter Lammas zum 1.August
verschoben und zweckentfremdet

auf den christlichen 15. August
(kopieren nur mit Quellennachweis Luxbierger& Frénn-Matriarchin)

Wer die Bücher des bedeutenden luxemburger Theologen-Philosophen Johann Engling online über book.google.lu gelesen hat oder sich die Bücher aus der Nationalbibliothek ausgeliehen hat, dem wird so richtig bewusst welcher patriarchal, frauenfeindlichen Paulus-Willibrord Firma, wir Frauen seit Jahrtausenden aufgesessen sind. Bücher datiert aus dem Jahre 1866 über Sankt Grein alias Hl. Quirinus und den sogenannten Klöppelkrieg. Dabei wäre es von äusserster Bedeutung, dass der Vatikan endlich zur Wahrheit fände, den Frauen den Platz am Sternenhimmel einzuräumen der ihnen zusteht um damit die Realität auf die universalen Menschenrechte hin zu befruchten. Die Gleichwertigkeit von Mann und Frau beginnt nämlich am Götter/Innen Himmel.
Die Arroganz mit der so mancher Theologe die keltischen Bräuche dem Christentum einverleibt, sie aber vorher zweckentfremdet hat, verballhornt, spottet jeglicher Intelligenz. Ich bin so voller Wut, dass ältere Frauen sich noch immer freiwillig und recht naïv ihre Rechte abnehmen lassen, das Selberdenken noch immer an der Kirchtüre abgeben. Dies beginnt vor allem in der Spiritualität, wo Frauen nicht zu höheren Ämtern gelangen, bis heute Göttinnen nicht mehr zugelassen sind, nur Magd des Herrn, welche an bestimmten Tagen mal zur Muttergottes aufsteigen darf, mal sogar zur Himmelskönigin wird, aber immer schön liniengetreu unter patriarchaler Aufsicht, dem göttlich-männlichen Diktat. Dabei müssten doch Religionen heutzutage dies falsche Zeugnis endlich begraben, der Wahrheit huldigen zum Wohle der Menschheit. Anstatt, dass immer mehr an weiblicher Schöpferkraft in der Zivilgesellschaft verlorengeht. Vor allem Mütter und Grossmütter, welche die Werte in der Familie hochhalten sollten, es aber leider nicht mehr im richtigen Masse tun. Die Familie ist abgeschafft, die matriarchale Frauengemeinschaft auch, seitdem der Mann 4.000 v. Chr. Besitzansprüche stellte und heute der Feminismus auch komplett danebenliegt. Alles matriarchal Bestückte und Religiöse, wird hauptsächlich von Engling, stellvertretend für die ganze Vatikan-Mannschaft, als Götzendienst verteufelt. Eine Kapelle über eine Quelle oder den Brunnen geworfen und irgend einen bärtigen Märtyrer aufgeprofft.
Einige klerikalen Autoritäten sprechen davon, dass man die alten Bräuche der Matronen, der Schicksalsfrauen oder die Drei Hl. Frauen in den neuen christlichen Glauben einverleibt hat um den Bauern den Übergang in die neue christliche Religionswerteskala zu vereinfachen. Eine bodenlose Frechheit, denn es ist überall bestens bekannt, dass wenn man einen alten Brauch partout nicht los wird, man ihn einverleiben muss, ihn aber vorher noch möglichst zweckentfremden, den wahren Ursprung verschleiern bei Gott. Man hat zielbewusst den neuen Christenmenschen von vorne herein entmündigt und ihm ein Konstrukt untergeschoben, ein Konstrukt, das man auf die Jahrhunderte hin aber immer noch entlarven kann durch der Kirche eigene Theologen wie Johann Engling z.B. Das Denken des semitisch- homosexuellen Paulus, den Artemis-Diana von Ephesus womöglich mit ihrer Vollbusigkeit total erschlagen hat, zusammen mit der Machtgeilheit des Mörderkaisers Konstantin, haben berechnend das Christentum salonfähig gemacht und zur Staatsreligion erkoren. Konstantin gab sich als Gott aus und ernannte seine eigene Mannschaft, die Bischöfe. Dabei gibt es heute mannigfach gebildete Leute welche sich dies nicht mehr gefallen lassen und in der Vergangenheit graben und Schicht für Schicht abtragen bis sie alles entlarvt haben. Ist nicht schwer, gibt doch überaus viele Denkmäler und Kultstätten die man einfach nicht als christlich einstufen kann. Die Geschichtsforscher, Historiker usw, vor allem jene welche sich mit Märchen, Sagen und Legenden auseinandersetzen wissen, dass das Meiste aus des Volkes Weisheit entsprungen ist, es aber einiger Talente bedarf diese Fakten richtig einzuordnen und zu interpretieren. So befassen sich auch immer mehr studierte und unstudierte Bürger und BürgerInnen mit unsern Vorfahren den Kelten, denn die semitisch-orientalischen Geschichtchen passen heute irgendwie nicht mehr so richtig ins europäische Bild. Und wenn, fällt der Ideenklau sofort auf. Man hat anderswo kopiert z.B. bei den Ägyptern und ganze Klöster haben sich die Köpfe eingeschlagen, wer wohl am Besten das Analphabetenvolk manipulieren könne. ngc

Das weiblich-ländliche D-Bayern lässt sich heute noch belügen, man konnte es am Feiertag übers Bayrische Fernsehn genau feststellen. Hier einige online-Ausschnitte aus patriarchal-christlichen Ableitungen der Kräuterweihe am 15. August: Lange bevor es ein Erntedankfest im Oktober gegeben hatte, war das höchste Marienfest im Sommer dazu auserkoren, Maria für die üppige und prachtvolle Vegetation zu danken. Seit Alters her werden an diesem Tag selbstgebundene sogenannte Kräuterboschen, die kunstvoll aus Gartengemüse, Heilkräutern, Ähren und Blumen zusammengesteckt sind, vor den Altar gelegt, um sie weihen zu lassen. Jahr für Jahr sammeln die Pfrontener Kräuter- und Trachtenfrauen Pflanzen und binden diese zu hohen, säulenförmigen "Kräutersangen" zusammen. Diese auch "Kräuterboschen" genannten Gebinde werden dann im Verlaufe des Festgottesdienst zu Maria Himmelfahrt geweiht. Die Wurzel dieser Kräuterweihe reichen weit bis zu den Ur-Mysterien der Menschheit zurück. Besonders die Kelten hatten eine besondere Beziehung zu Kräutern und Bäumen.(Immerhin vortrefflich bemerkt). Als beste Sammelzeit der Kräuter gilt die Spanne von Himmelfahrtstag bis zum 14. September, dem Tag der Kreuzerhöhung.

Auch die Sankt Pöltener (Austria) haben den Mut online die wahren Wurzeln des alten Brauches aufzuzeigen und auf die Kelten hinzuweisen in ihrem Text: Kräuter vom Himmel“: Manchmal dürfen wir einen Blick ganz tief zurück in die Dunkelheit der Geschichte tun. Dann sind wir fast immer berührt. Wir erschauern, wenn uns ein Freund erzählt, der kleine Feldweg, auf dem wir gerade gehen, sei vor 2000 Jahren eine wichtige Römerstrasse gewesen. Wir staunen, wenn wir vor jener plumpen runden Frauengestalt aus Willendorf stehen (die Skulptur der Venus von Willendorf ist gemeint) von der uns die Forscher sagen, dass sie vor 25.000 Jahren von einem Künstler geformt wurde. Vielleicht ahnen es die meisten Christen nicht, aber die Kräuterweihe, die zum Brauchtum des großen Festes Mariä Himmelfahrt gehört, lässt uns sehr weit zurückblicken – zunächst 1.300 Jahre, und dann in vorchristliche Zeiten. Überraschend ist, wie weit dieser Brauch zum Fest Mariä Himmelfahrt zurückreicht. Das Fest selber wird schon im fünften Jahrhundert gefeiert, das müssen wir uns einmal vergegenwärtigen – vor dem Jahr 500! Und wenig später, unter dem Heiligen Bonifatius, im Jahr 743, wurde die Kräuterweihe unter die Schirmherrschaft der Muttergottes gestellt. Früh schon gehörten also Mariä Aufnahme in den Himmel und Kräuterweihe untrennbar zusammen, so dass das Fest bald volkstümliche Namen trug wie „Unser Frauen Würzweih“ und „Buschelfrauentag“.

Das weiblich-katholische Bayern lässt sich seit dem 8. Jahrhundert irreführen, in München (wie in Luxemburg) steht Maria auf der Mondsichel, ist also eine Fruchtbarkeitsgöttin. Wieso sollte eine „Göttin“ mit Leib und Seele im Himmel aufgenommen werden? Solch ein Irrglauben kann doch nur unreifen Männerhirnen entsprungen sein. Maria war immer FruchtbarkeitsGöttin in vielen Völkern unter vielen Namen (Isiskult, Astarte, Ashera, Artemis-Diana von Ephesus, Ariadne von Kreta, Freya, Brigid, Danu, Rosmerta, Epona). ngc

Aber unsere Zeitreise ist noch nicht vorbei. Wie in so vielen Fällen stehen wir hier vor einem Fest, bei dem die frühe Kirche im Rahmen der Heidenmission ein uraltes Fest „getauft“ hat. Der Glaube, dass Pflanzen vom Augustvollmond an besonders „zauberkräftig“ sind, geht auf alte germanische und keltische Bräuche zurück. So feierte man zu Ehren des Gottes Lug in der Mitte des Augusts das Fest des Sonnengottes, der mit der Hitze auch den Pflanzen Kräfte verleiht. Missionare wie Bonifatius gaben oft bestehenden heidnischen Festen einen christlichen „Spin“, um den Übergang zum Glauben für die Neubekehrten zu erleichtern.
Solche arroganten Aussagen sind an Überheblichkeit nicht zu übertreffen in derselben patriarchalen Richtung wie Johann Engling. Diskriminieren noch im Nachhinein das grosse Wissen über Pflanzen und Käuter keltischer Druiden und Druidinnen, weiser Hebammen und Käuterfrauen, die ersten Apotheker und Apothekerinnen. ngc

Pfarrkirche Roisdorf schreibt online: Diese Bedürfnisse nahm die Kirche, als sie den Heiden im frühen Mittelalter das Wort Gottes verkündete und sie zum christlichen Glauben bekehrte, durchaus ernst. Anstatt die Bräuche, die sich um die Heilkräuter rankten, einfach als Teufelswerk zu beseitigen, (viele verteufelten lieber nach dem Vorbild v. Johann Engling) gab man ihnen eine neue, christliche Form: Es entstand die Segnung der Kräuter am Tag des Festes Mariä Himmelfahrt, am 15. August, also in der Zeit, in der viele der wichtigsten Heilkräuter gesammelt wurden. Die vom Priester gesegneten und in den Häusern aufbewahrten Kräuter wurden zur Abwehr von Krankheiten oder bedrohlichen Situationen wie Unwettern benutzt - etwa, indem man Kräuterbüsche bei Gewittern verbrannte, so dass der würzige Rauch das ganze Haus durchzog und man dabei darum betete, dass der Blitz nicht in das Haus einschlagen möge. Bei der Kräutersegnung handelt es sich um einen Brauch, der bis in graue Vorzeit hineinreicht und durchaus noch vorchristliche Wurzeln hat. Zu allen Zeiten haben die Menschen das Bedürfnis verspürt, Gott - unter welchen Gestalten sie ihn auch immer verehrten (guter Ansatz, doch der Name der Göttin wird vermieden) - dafür zu danken, dass er ihnen mit den Kräutern der Felder, Wiesen und Wälder Mittel gegen die vielen bedrohlichen Krankheiten gegeben hatte. Gleichzeitig versuchte man, mit dem Segen der Gottheiten die heilende Kraft der Kräuter, von der man durchaus magische Vorstellungen hatte, zu stärken. Dies taten zum Beispiel auch die alten Germanen, die die einzelnen Heilkräuter unter den besonderen Schutz von bestimmten Göttern stellten.

Hexen-online.org schreibt online aus matriarchaler Sicht: Im Jahreskreisfeste der Kelten- Gottheiten, die mit diesem Fest in Verbindung gebracht werden. Lammas - eine sehr alte keltische Göttin, die hochverehrt wurde. Lammas bedeutet "Brotmutter". Sie war also eine Getreidemutter, Erntegöttin und Fruchtbarkeitsgöttin. Taillte - (irisch-keltisch) Sie galt als Verkörperung der Naturkräfte und des Erdbodens und war die Ziehmutter und Amme des Lichtgottes Lugh. An diesem Fest können aber auch alle anderen Erntegötter, Getreide- und Korngötter, Muttergottheiten und Fruchtbarkeitsgötter verehrt werden, z.B. Demeter, Gaia, Ceres u.s.w. Lammas 1. August. Allgemeines: Lammas ist das erste Erntefest und der Beginn der Haupternte. Wahrscheinlich hat es ein älteres Fruchtbarkeitsfest ersetzt. Auch Lammas ist, wie die meisten anderen Hochfeste, ein Feuerfest, aber auch ein Erdfest und Fruchtbarkeitsfest. Lammas bedeutet "Getreidemutter". Es ist eines der ältesten Feste überhaupt und symbolisiert die Wiedergeburt und die Erfüllung, sowie den Überfluß. In vielen Kulturen wird dieses Fest als der jahreszeitliche Tod angesehen - ein Wendepunkt im Ablauf der Natur. Die Vegetation stirbt - die Ernte muß eingefahren werden, um Platz für neues Leben und Wiedergeburt zu schaffen und den Kreislauf von Neuem beginnen zu lassen. In den letzten Wochen konnten wir Beeren, Gemüse und Kräuter ernten, doch das wichtigste Nahrungsmittel - das Getreide - wird jetzt reif. Außerdem beginnt die Ernte von Äpfel, Birnen und andere Früchten. Auch die Bauern beginnen mit der Haupternte. Im Verlauf des Frühlings und Sommers haben die Menschen freudig, aber auch besorgt beobachtet, wie Korn und Obst gewachsen sind, und immer noch ist die Ernte nicht sicher vor plötzlichen Schlechtwettereinbrüchen oder Trockenheit
Andere Bezeichnungen Fest der ersten Früchte, Hlaf-mass ( altengl. = loaf-mass, "Laib-Messe", Fest des Brotes ), Schnitterfest, Kornfest, Kräuterweihe. Noch einiges zur Bezeichnung "Lughnasad". Die Bedeutung besagt, so erfahren wir meist, daß es "zu Ehren des Sonnengottes "Lugh" gefeiert wird. Ein genauerer Blick in die mythologischen Quellen und das irische Brauchtum offenbart, daß an Lughnasad nicht Lugh selbst gefeiert wurde, sondern daß dieser das Fest zu Ehren seiner Ziehmutter Taillte begründete. Lughnasad bedeutet : "das Erinnerungsfest des Lugh", wobei diese sprachliche Form sich eben auf "das Fest des Lugh für Taillte" und nicht für ihn selber bezieht, was später falsch interpretiert wurde. Es ist die Zeit der Ernte dessen, was man gesät hat. Man bereitet sich vor innerlich Abschied von diesem Jahr zu nehmen. Es ist also eine weitere Möglichkeit der Danksagung für die bisherigen Gaben. Früher wurden an diesem Tag oft Menschenopfer dargebracht, heute werden zu Lammas symbolische Kornpuppen und Brotkrumen geopfert und ins Feuer geworfen. Die letzte Garbe, spielte eine ebenso bedeutungsvolle Rolle wie die erste, welche schweigend geerntet wurde. Unsere Vorväter glaubten nämlich, im Korn wohne ein Dämon, ein unberechenbarer Geist, den die Schnitter in seiner Ruhe störten. Also mußte er von einem Stück gemähten Feldes ins andere fliehen, bis ihm nur noch die letzte Garbe übrig blieb. In und mit ihr war der Korngeist endlich gefangen. Die letzte Garbe blieb oftmals zusammengebunden stehen, sie wurde nicht geschnitten und war das Ernteopfer für die Vögel oder sie sollte als die Kraft und die Fruchtbarkeit in die Saat für das nächste Jahr eingehen. Deshalb mengte man die Körner der letzten Garbe unter das Saatgut. Zur Eröffnung der Erntezeit stehen hier nicht nur das Getreide und Brot im Mittelpunkt, sondern auch die Kräuter, daher gibt es neben der Bezeichnung Schnitterfest auch noch die Kräuterweihe. Bei den Kelten war es das große Sommertreffen, um Ernteangelegenheiten abzusprechen und für das kommende Jahr zu planen. Es waren die letzten großen sommerlichen Feste des Jahres, und zu einer Zeit, als lange Reisen noch beschwerlich und im Winter oft unmöglich waren, war es den Menschen wichtig, diese Gelegenheit für soziale Kontakte und verschiedene Angelegenheiten zu nutzen. Man versuchte Streitfälle zu klären, stammespolitischen Entscheidungen zu fällen und sie dienten nicht zuletzt auch als Treffpunkt für die verstreut wohnenden Verwandten und als "Heiratsmarkt".
Es gab den Brauch der "Tailltean marriage", der informellen Hochzeit, die für ein Jahr und einen Tag, bis zum nächsten Lughnasad-Fest, Gültigkeit hatte. Dann konnte das Paar entscheiden, ob man weiterhin zusammenbleiben und dies mit einer richtige Hochzeit besiegeln, oder die Verbindung lösen und auseinandergehen wollte. Weiterhin ging es durchaus auch um ganz persönliche Dinge, das Ernten eigener Erfolge: Es gab Wettkämpfe und Spiele, auf die man sich den Sommer über vorbereitet hatte, die Pferdezüchter präsentierten stolz ihre besten Tiere, die Handwerker verkauften Gerätschaften, die für die Ernte gebraucht wurde. Ebenso wichtig war es jedoch, Opfer und Rituale für eine gute Ernte zu vollbringen, der Natur für das sommerliche Wachstum zu danken und zu wünschen, daß man gut über den bevorstehenden Winter kam und die Ernte erfolgreich verlaufen würde und reichlich ausfallen würde. Die Erntekronen, die bis zum nächsten Jahr im Haus oder Stall angebracht werden, begründen im keltischem Glauben, wie auch der Ursprung vieler heute noch stattfindenden August-Jahrmärkte, Erntefeste u.s.w., so auch der Vieh -Trieb. An Lammas wurden Pferde und Kühe durch tiefes Wasser getrieben, um sie für das kommende Jahr vor Krankheiten zu schützen.

Matriarchat -eine gewaltfreie Gesellschaft, schreibt online: Fest der Getreide-Ernte im August: Schnitterfest, Lammas, Lugnasad. Im August wird in bäuerlichen Gesellschaften ein großes Fest anlässlich der Schnitterernte gefeiert - das ist die Ernte der Feldfrüchte, das Getreide also, die geschnitten oder gemäht werden (in älterer Form schnittern). Sobald man alles Korn und anderes Getreide eingeheimst hat, ist es Brauch, einen Schmaus zu geben, wozu auch Musik und Tanz gehören und andere Lustbarkeiten, wie - Hammel und Hahnentänze. Der Hahn besitzt eine sichelförmige Schwanzfeder, die wie die Sichel zum Mähen in Verbindung mit der Mondsichel, also dem Mondzyklus steht, in dessen Rhythmus alle Feld- und Erntearbeiten ablaufen. Die gebogenen Hörner machen den Hammel ebenfalls zum Mondsymboltier. Ist beim Kornschnitt die letzte Handvoll Getreide geschnitten, so heißt es: "Wir haben den Hahn gefangen", d.h. wir befinden uns im Einklang mit der Zeit. Beim Hahnentanz, einem Wetttanz, kam dem besten Tänzer ein Hahn als Preis zu, was doppeldeutig sein kann, denn als "Hahnfeder" wird auch ein wildes, ausgelassenes Mädchen bezeichnet.

Schamanca AnamCara-schreibt online: Wir waren den ganzen Tag unterwegs, sammeln Kräuter für die Kräuterweihe zum letzten Augustvollmond. Ich mag die alten Bräuche sehr, aber ohne ihnen das verlogene Mäntelchen der katholischen Kirche umzuhängen. Großmutter lehrte mich, dass alle Heilkräuter, die vor dem Frost geerntet werden, bis zum letzten Augustvollmond gepflückt sein müssen. Das ist dieses Jahr der 16.08.... ich bin fast fertig, muss mich beeilen, die Ernte ist dieses Jahr überreichlich.

Fazit für die Zukunft: Die katholische Kirche wäre gut beraten, die Kräutersegnungen von den Frauen vornehmen zu lassen, dies käme vor allem der Wahrheitsfindung zugute. Frauen brauchen keinen Gott-Vater, sie haben die göttliche Gabe Leben zu schenken und bewegen sich konstant an sämtlichen Gefilden des Lebens bis hin zum Tode. Seit ewigen Zeiten haben ihre Bitt-und Danksagungsrituale an Naturkultstätten wie Waldlichtungen, Höhlen und markanten Bäumen an Quellen und Flüssen stattgefunden. Ohne die tatkräftige Mitwirkung der Frauen könnte der Verein Vatikan heute noch glatt einpacken. Wenn wir die Wurzeln dieser alten Bräuche richtig erkennen, die halben Wahrheiten als Lügen strafen, könnten wir getrost feiern. Die alten Bräuche wieder vermehrt hochleben lassen und vor allem diejenigen die sie seit über 30 Jahren hochhalten ohne diesen Gott-Vater-Christusmantel, wie es die Hagia.de-der Matriarchatsforschung seit 30 Jahren tut und dafür umso stärker bekämpft wird.

In einigen Gegenden, vor allem in den Städten sind diese Bräuche fast nicht mehr zu finden. Umso wichtiger ihren wahren Ursprung wieder kundzutun. Eines unserer Sprichwörter zeigt noch diesen alten Brauch auf: „behuel dech oder du kriss de Wésch an d‘Déppen“. Im Übrigen bestand dieser „Krautwésch“ aus Heilpflanzen und Getreidepflanzen, Gartengemüse und Zierpflanzen. Das Gemüse kam in die Suppe um die ganze Familie gesund zu erhalten. Die Getreidepflanzen dienten dem Brotbacken, der Name der keltischen Göttin Lammas bedeutet Brotmutter. Der Krautstrauss kam an die Eingangstüre oder wurde später in den Hergottswinkel hinterm Kreuz in der Bauernstube zum Trocknen aufgehängt, sollte alle Bewohner des Hauses beschützen. Der Strauss vom letzten Jahr wurde bei Gewittern in einer gusseisernen Pfanne verbrannt und durch die Ställe getragen, denn etwas Geweihtes sollte nicht einfach weggeworfen werden. Der würzige Dampf sollte Stallungen und Vieh vor Unheil und Krankheiten schützen. Diese Aktivität lenkte dann vom angstmachenden, heftigen Gewitter ab. Ein Verstorbener bekam den „Kräuterwisch“ mit in den Sarg. Traditionen und Rituale halten eine Gemeinschaft zusammen. Im patriarchalen Christentum haben Männer den Strauss gebunden und die Kinder durften ihn zur Kirche bringen Es gibt nur einen Weg diesem wertvollen alten Brauch gerecht zu werden: Männer dürfen den Kräuterwisch binden wenn sie möchten, doch es dürfen nur die Frauen diese Kräutersträusse segnen, da dieser Tag in manchen Gegenden berechtigt als Frauentag bezeichnet wird, sogar zum Landfrauentag erkoren.
Nun, mit dem patriarchalen Vater-Unser werden wir es wohl nicht mehr schaffen, der keltischen Brotmutter Lammas Ehre zu erweisen. Genauso auch nicht der Ernährerin, die Göttin Artemis-Diana von Ephesus mit ihren vielen prallen Busen, welche der Paulusfabrik gar ein überaus grosser Dorn im Auge war. Zieht man den Vergleich bis in unsere Zeiten wo immer mehr alleinerziehende Mütter fürs tägliche Brot ihrer Kinder kämpfen müssen, wäre die Verehrung dieser Göttin Artemis von Ephesus von genau so grosser Bedeutung wie die Kräuterweihe der Landfrauen. Das Christentum aber hält krampfhaft an diesem „Vater unser“ (oft ein Vergewaltiger) fest, dieser überaus grossen Lüge patriarchaler Kriegsgötter die es fertig brachten die Kräuterhexen, ihr Wissen über Geburt und Tod auf den Scheiterhaufen zu bringen. Mancherorts wird die Geschlechtertrennung wieder durchgeboxt z.B. in Israel durch die Ultra-Orthodoxen Juden.

In Greiweldingen an der Luxemburger Mosel wurde heute das 25. Fest des „Krautwésch“ gefeiert mit Aufschneiden des Brotes und Weinumtrunk. Der Pfarrer blieb dabei der Brauch sei heidnisch! Doch wohl eher keltisch-matriarchal sagen wir! Ein Armutszeugnis, dass die Frauen welche am Fest teilnahmen, im Fernsehinterview, den Ursprung des Brauches nicht nicht! Nun, hoffen wir, dass nächstes Jahr mehr über den „Krautwésch“ gewusst ist wenn gefeiert wird zum Fest der Danksagung an die „keltische Brotmutter, die Göttin Lammas“ für eine gesegnete Ernte, auch die kommende, das tägliche Brot und eine Fülle von Küchen-und Heilkräutern. Je eher die werte Geistlichkeit einsieht desto besser, dass die Frauen selbst ihren Kräuterwisch in der Kirche segnen müssen. Vielleicht wird dann der Wert der Mutter als Ernährerin und Erzieherin in der Familie wieder bewusster. Gebete auf den Weg gebracht „Müttern“ in der heutigen Zivilgesellschaft gerechter zu werden. Sie sind Garant für den Fortbestand eines Volkes, seines Brauchtums. Genauso der Erhalt des Bauernstandes, Rebellion in der Landwirtschaft geschieht nicht in Brüssel, sondern in jeder Dorfkirche. Keltenspiele und Brauchtum, ja bei den christlichen Pfadfindern, aber die keltische Trinität-Muttergottheit ist und bleibt im Vatikan und den Bistümern noch immer grosses Tabu. Alles weiblich Göttliche unter dem Sammelbegriff „heidnisch“ verteufelt, gefürchtet wie der Teufel das Weihwasser.

Ignoranz und Mangel an Bereitwilligkeit sich fortzubilden 70-80 jähriger fundamentalistischer Grossmütter, sind der Frauen grösster Feind, und beschleunigen den Untergang alter Traditionen. Es gibt nicht nur den Kampf der Geschlechter, sondern auch den „Zickenalarm“ zwischen Patriarchin und Matriarchin an dem sich das Patriarchat die Hände reibt. Doch wie lange noch, ehe der Islam über uns hereinbricht? Zickenalarm ist, wenn eine Nachbarinmutter 1 Kind zu einer Grossmutter 2 Kinder 2 Enkel sagt, Letztere hätte Schuld wenn die Kirche zur Moschee würde, weil sie nicht zur Kirche gehe. Was bitte schön, macht eine tagsüber im Familienverband eingespannte “Matriarchin” in einem total patriarchal bestückten Männerhimmel? Unter Patriarchin versteht man dem Patriarchat gehorsam-unterwürfige Frau. Welche nun arroganterweise glaubt, fortschrittlich Selberdenkende (Fr. Nietzsche) einfach zum Sündenbock stempeln zu können. Nur weil Letztere sich in „dieser“ Kirche weder vertreten noch aufgehoben fühlt. Dank der GetreideGöttin: Matriarchinnen lassen sich nicht von “nachwuchsschwachen” Ignorantinnen diskriminieren, weil die stagnierenden, klerikalen Methusalems die Zeichen der Zeit nicht erkennen. ngc 15.08.09

Gaza get un der Polygamie zu Gronn?

2009-01-04T14:11:00.000-08:00

Wini ginn d'Palästinenser endlech déi systematesch Polygamie op. D'Vielweiberei bréngt ganz Welt un de Ruin.
Europa bezillt sech domm an dämlech d'Polygamie um Liewen ze halen. Wini hält Europa endlech op sech lasszekafen.
Kondomen schécken amplaz Bommen , géint d'Armut.

Oder d'Armut an de Krich si gewollt?
Polygamie mécht "Gaza" futti. Wann e Land iwwerbevölkert ass, ass et net schwéier bei engem Ugréff d'Leit ze geroden. Zemols wann d'Hamas hir ege Leit och nach als Schutzschéld méssbraucht.
D'Press mécht hir Arbecht net anstänneg.

Firwat gött dat Wuert Polygamie ni zum Thema gemacht?

E Mann huet 4 Fraen a mat dene 4 Fraen téschent 10-20 Kanner. Et gi Männer, déi mat enger Fra schonns 10-12 Kanner hunn.
Une paix juste au Proche Orient, lauter Dramdänzer? Wéi soll dann do Fridden entstoen wann d'Israeli monogam sinn an d'Palästinenser der Polygamie frönen an hirt ege Kanounefudder produzéieren?
Et brauch e nömmen "Polygamie en Palestine" online anzetippen , da kritt e genuch Données, fir den, den se liese wöll.

Schlömmer nach: Europa léisst sech och nach d'Polygamie importéieren a ward gedölleg bis an Europa de Krich och lassget. Dommhet jaizt schonn.

Ganz Nordafrika platzt aus de Néit duerch d'Polygamie. A verduebelt all 10 Joer séng Populatiounen.

L-Kathedral: Maria, le déng Kleder of

2008-12-26T07:52:00.000-08:00

kopéieren nömme mat Quellenoweis:

Létzeburger Bierger & Frénn

D'Maria hat fir ganz kuerz Zait hirt waisst Kled ofgeluet. Dat waisst Kled, dat si an de Corseli vum "Jungfrauenwahn" gezwongen huet. Elo könnt zum Virschain, datt si op enger Moundsichel stet an eigentlech eng matriarchal Fruchtbarkets-an Himmelsgöttin ass.

Si ass e Konschtwierk an Holz geschnétzt. Wéi kann en esou eng wonnerschéin Arbecht énnert engem Stéck Stoft verstoppen? An se dann och nach dem grousse Publikum virénthalen? D'Maria op der Moundsichel gehéiert an d'Métt vun de Leit, si ass eng Attraktioun, e richtege Bijou fir deiert Geld restauréiert.

Esou "e Bijou" gehéiert net verbannt, an och net wait ewech vun de Leit. Wann e gene kuckt gesait e nach de Kapp vun der d'Schlang énne bei der Moundsichel (zwe Mol op d’Bild klicken fir d'Vergréisserung).
D'Schlang ass d'Symbol vun der Weishet, an dat hate jo schonns déi al Ägypter eraus, vun denen d'Chréschtentum Villes kopéiert huet. Mä leider vill Guddes net iwwerholl huet.

z.B. hunn si aus der Schlang d'Symbol vun der Falschhet, enger ongesonder sexueller Verféierung gemacht.

Dobai ass d'Schlang d'Symbol vun der Weishet an der Ernéierung am Zyklus vun de Joreszaiten. D'Verjüngung an d'Operstehung, d'Garantie vum Fortbestand, dem éiwegen Zyklus am Joreskres verbonnen a gebonnen am Respekt mat der Natur.

Eng Himmelsgöttin ka jiddefalls ni eng "Magd des Herrn" sinn!

D'Himmelsmuecht vu Gott Vater eng patriarchal Diktatur, en dauernde Klinsch am Vater-Sohn-Chaos, wou d'Kraft vum Ausglaich an der Glaichberechtegung vum Weiblechen total felt. Ke Wonner, datt d'Angscht an de Krich an esou engem "Männerchaos" de Weltfridden net zu Stan komme léisst.

Elo kruet déi Himmelsgöttin déi op der Moundsichel stet och nach eng Parréck verpasst a wéi könnt et anescht sinn och nach e Schleier. An se könnt elo net méi iwwert "e bessert Gnadenbild" eraus. Eng total Manipulatioun vun de Fakten. D'Magd des Herrn stet wait ewech, onerrechbar, wait ewech vun de Leit. An hir natierlech Schéinhet schéngt éss net derwert ze sinn, se öffentlech ze weisen.

Zum Gléck kruete mir wéinstens nach e puer Biller photograféiert. We wess wini d'Maria hir Kleder nes ausgedoe kritt?

http://luxbierger.blog.lu/

Nationalidentitéit

2008-06-19T13:07:00.000-07:00

MIR WËLLE BLEIWE WAT MIR SINN!

vu Léift zum Land sinn d'Hierzer voll!

gutt Lëtzebuerger si gutt Europäer!

Droits d'Auteur kopéiere nëmme mat Quellenoweis:

Lëtzebuerger Bierger & Frënn 2008

Politik a politesch Verantwortung

2008-05-03T01:18:00.000-07:00

Eis Kanner -eis Zukunft, et kann een et net dacks genuch wiederhuelen!

Relioun ass och Politik, nämlech Reliounspolitik a keefalls ze vernoléissegen!
Eis Gesellschaft an all Eenzelnen dierf et net zouloossen, dat Kanner mëssbraucht ginn, vun Doheem eng "Fugue" maachen, op der Strooss landen, an Drogen a Prostitutioun ofrutschen.

Kanner, Jongen (13 Mio weltwäit) a Meedercher (2 Mio weltwäit) dierfen och net genitalverstümmelt ginn. Genitalverstümmelungen vun de Kanner béider Geschlechts (och Erwuessener) sinn eng uereg Mënscherechtsverletzung an dierfe net aus reliéisen oder politesche Grënn entschëllegt ginn. E ass och absolut kee Grond Mënscherechtsverletzungen als "Traditioun" einfach protestlos unzehuelen.

Et ass eng helleg Pflicht vun all Regierung, dofir Suerg ze droen, datt an de nationalen Organisatiounen d'Migrantenelteren op déi "universal Mënscherechter" opmierksam gemaacht ginn. Grad esou dierfe "Reliounen" net diesbezüglech Mënscherechtsverletzungen zouloossen. Eng Relioun déi, déi "universal 'Mënscherechter" verletzt ass keng Relioun mä eng Sekt an dierf vum Staat net mat Subsiden ënnerstëtzt ginn.
Reliounsführer, déi sech "Sekte" géigeniwwer géigensäiteg Respekt an Toleranz verspriechen, maachen sech schëlleg a verhënneren, datt all Mënsch zu séngen "universale Mënscherechter" kënnt.
Circoncision a Genitalverstümmelungen dierfe net weidergefouert ginn als al, reléis Traditioun z.B. bei Judden a Moslem, och net bei de Chrëschten.

D'Chrëschtentum huet gréisstendeels dëss mënschenonwürdeg Traditioun ofgeluet well vill zevill Bébé, Kanner a Jugendlecher dru gestuerwe sinn, an haut nach dru stierwen.
D'Chrëschtentum huet d'Ophuelen an d'Gemeinschaft duerch Daf ersat. D'Chrëschtentum huet sech politesch nëmme weiderentwëckelt well d'Atheisten massiv Drock gemaacht hunn, an dat ass och gutt esou, soss hätt d'Kierch sech nämlech kee Millimeter bewegt. D'Kierch wor nach vu jeher ëmmer mat de Räichen, obschonns se sech ëmmer de Mäntelchen vum Sozialen uleet.
droits d'auteur: Kopéieren authoriséiert nëmme mat Quellenoweis: Luxbiergerin

Euthanasie

2008-05-03T00:17:00.000-07:00

Katholike géint Katholiken opgehetzt, elo kéinten se all Farf bekennen!

Ech wollt iech déi Mail vun deem Papp do net virenthalen (ech entschëllegen hien, en ass der Volkshetz vun der fundamentalistescher, kath. Kierch zum Affer gefall: Fundamentalisten géint fortschrëttlech Katholiken. Déi Mail ass a méngen Aen eng dout eescht Affaire, déi dem Här Hellinghausen (Priesterseminär) séng Kultur des Todes ausgeléist huet, wou mir all mat Mäerder gläichgestallt ginn. Hei wat e Papp a sénger Mail geschriwwen huet.

Mme XY
Ech hun ee Jong vun 11 Joer den eng onheelbar Geenetesch krankheet huet.Soll ech dann elo soen mier sollen en doud machen’ ?Ech kann iech just matdeelen daT ET WONNERSCHEIN MAT HIM ASS och wann en am Rollstull setzt huet en ganz vill kleng Kollegen dei bei hien spillen kommen.ECH SINN AERT BLOEDS GESCHREIWS SAAT.Menger meenung hut dier nach nie esou eppes mat gemach soss gift der iech net esou dernieft behuelen .Ech hoffen dat der nie an esou eng Situatioun wei meng Famille et elo seit 7 Joer matmecht.Ech inviteieren iech awer gaeren dest Joer mat eis an d Vakanz ze fueren an wärend 2 Wochen den Rollstull ze drecken mais ech mengen mein Bouf häl schon no 2 stonnen dfläm mat iech.A wann et iech an desem Land net mei gefält et hält keen iech dervun of fier auszewanderen SABBLEREN BEHALEN MER AWER GENUCH JUST EEN MANNER.

Ech fannen et geet elo déck duer Bierger géint Bierger, Katholik géint Katholik opzehetzen. Dat huet absolut näischt mat Meenungs-oder Reliounsfräiheet méi ze dinn. Dat ass Volkshetz éischter Klass. Esou eng Kierch entsprëcht net de Mënscherechter a gehéiert den Dix geriit ze kréien.

Just grad dee Papp do am Misär, a virun allem dee klénge Patient vun elo 11 Joer, huet e Recht spéider, sollt Bedarf sech erginn, op aktiv Stierfhëllef. Elo ass de Papp esou veronséchert, datt e grad déi uklot déi him gutt gesënnt sinn. Wat mécht dee Papp wa säi Jong spéider d’Péng net aushält a selwer d’Stierfhëllef ufreet oder se emol net méi selwer froe kann a kläglech erstéckt z.B. Ech wees jo net wat fir eng schro Krankheet dat Kand huet, mä ech denken schonns, datt se schro ass. Oder vill Alzheimer Patienten net méi schwätze kënnen well se total erstarrt sinn an hirer Muskulatur an hire Nervesträng, an d’Personal onfäheg ass d’Péng festzestellen.

Katholik géint Katholik opgehetzt, d’Fundamentalisten géint d’Fortschrëttlech. Déi eng déi sech nach ëmmer vun der Kierch domm hale loossen a net selwer denken, déi aner déi u Liewensweisheet bäigeléiert hunn a sech net méi als domm Schof entmündege loossen. Hëlt ee bei där kathoulescher Petitioun elo all déi Ënnerschrëften ewech, déi irgendwéi an engem kierchleche Betrib schaffen, verwandt oder verschwägert sinn, géing et nämlech ganz moer ausgesinn
Déi Petitioun ass einfach eng Farce wéi se am Buch steet vun der Caritas A.R. dirigéiert. Eng Frau, déi sech och nach virun de patriarchale Won spaane léisst. Eng Fra déi d’Péng vun enger Gebuert net emol kennt an duerchgehal hätt.
Bei verschidden Dokteren an och bei der Kierch sollt ee nämlech och emol d’Fro nom grousse Geschäft stellen dierfen, dat mam 3. a 4. Alter ze maachen ass. Mir gi ville Jonke Brout an Aarbecht a net ëmgedréint, mir Eeler géingen op de Ressourcen vun de Jonke liewen. Elo solle mir eis vu Jonken a manner Jonken och nach soe loosse wéi mir ze stierwen hunn.

D'Kierch muss dat mat sech selwer ausmaachen, datt dat fir si elo eng grouss Blamage gëtt. Et muss een sech och nach froen, wievill vun deenen Ënnerschrëften déi nach vläicht bäikommen, d'Bierger grad esou wéineg opgekläert sinn a net wëssen em wat et eigentlech genee geet, an alles vereinfacht gëtt an ënnert Nazi-Methoden a Mord gesat gëtt.
D'Kierch huet elo gelinde gesot de Biergerkriich lassgetrëppelt an et gëtt héich Zäit, datt se sech endlech n der Politik zréchhält. Déi Beschwichtegung vum Här Péporté-Bistumsspriecher ka jo och kee Mënsch méi eescht huelen. Zënter wieni kann en einfache Paschtouer an der kathoulescher Kierch alles iwwer de Kapp vum Beschof ewech decidéieren? D’Kierch steet net méi am Duerf, d'Moschee mellt hir Rechter als nach méi ondemokratesche Platzhirsch un. A mir fuere schéi brav weider Katholik géint Katholik opzehetzen amplaz eng Eenheet ze sinn. Verrot koum nach ëmmer vu bannen, déi vu baussen erakommen kréien da fräi Hand d’Land ze iwwerhuelen well d’Chrëschte gespléckt a schwach op der Broscht sinn.
De Punkt ass schonns längst komm, wou den einfache Bierger sech vill méi mat Relioun, Reliounsphilosophie a virun allem mat Reliounpolitik beschäftegt an och auskennt. Just Kierch huet dat nach ëmmer net spatz. Se versicht mat alle Mëttel un der aler verblatzter Muecht an enger Konstrukt-Theologie festzehalen mat hirer Elite, där déi emotional Kompetenz total feelt.
…/…

Mir brauche ganz einfach eng Trennung vu Kierch a Staat? Fir deem ganze Spuk emol en Enn ze sätzen, fir e Nei-Ufank d’Kierch a fräi Volleksdelegéierter zesummen als gläichwäerteg Partner. Déi kathoulesch, fundamentalistesch Press kritt fir all verëffentlecht Zeitungssäit och nach e Subsid fir géint déi fortschrëttlech Katholiken an d’Atheisten ze goen, déi och Wäerter verteidegen a virun allem kee Mordkommando an Optrag ginn, mä eng würdeg Stierfbegleedung.
Mir sollten als emanzipéiert Katholiken och emol Fuerderunge stellen dierfen a net nëmmen d’Auslänner zu Wuert kommen dierfen oder huet schon een eng eenzeg Géigemeenung am Lëtzebuerger Wort gelies, dat mir och nach bezuelen dierfen.

Méi Demokratie a Matsproocherecht an der Kierch verlange mer, dat ass eis Recht, ass an de Mënscherechter verankert. An, datt all déi déi elo déi Petitioun ënnerschriwwen hunn konsequent eng Patienteverfügung un de Gesondheetsminister schécken, datt op kee Fall nom scheiteren vun der Palliativmedezin nach eng aktiv Stierfhëllef un hinnen dierf virgeholl ginn. Dat wier jo awer zevill einfach elo, aus wat fir Grënn och ëmmer, e Psychoterror an der Press ze veranstalten an duerno awer drop ze hoffen, datt si net am Stach gelooss ginn wann si ënnert déi 5-6% fale sollten wou d’Palliativ net gräift. Grad esou fir Dokteren, all déi , déi elo d’Petitioun ënnerschriwwen hunn, dierfe net zougezu ginn, dem gerëngsten Patient aktif Stierfhëllef ze spenden.

All déi Schreiwes déi da beim Gesondheetsministère aginn kënne jo dann als real Fuerderungen wat dat neit Gesetz ubelaangt, eescht geholl ginn. Déi 2 Fakten Palliativ an aktiv Stierfhëllef dierfe net vun ënneen getrennt ginn. De mündege Mënsch steet all Dag vu séngem Liewen an der Verantwortung a soll sech gutt iwwerleeën egal wat fir engem Säbelgerassel a Muechtusproch een op de Läim wëlles ass ze goen.

Gesetzer si net do d’Bierger auszerotten, mä dem Mënsch esou gutt ewéi méiglech ze hëllefen an e würdeg ze begleeden, mat alle Mëttel vun der moderner Medezin an den emotionale Komptenzen egal wéi al dee Mënsch ass. Et kann ee net d’Péng vun engem aneren spieren, mä et kann ee gesinn wann een et wëllt gesinn, wann e Mënsch an de Qualen ass. Bei all Mënsch ass de Fall anescht, all Mënsch huet séng eege Péng an all Mënsch huet e Recht op säin eegenen Dout. A wéi seet den Dr. Heiner Geissler –CDU, e vun de bemierkenswäerte Chrëschten iwwerhaapt: Et gëtt vläicht eng Hell, mä et ass keen dran. Dat kann ech mat ënnerschreiwen: et gëtt eng Hell, mä et ass keen dran a wann déi vatikanesch Opus Déi -Exorzisten et nach esou erbäi bieden.

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UNI-Lëtzebuerg

2008-05-02T23:50:00.000-07:00

Prostitutioun wor Thema op eiser UNI.lu

Houere Pak, frësst houere Pangkech! bewosst provokativ: déi graff Sprooch aus dem „Milieu“, et geet em déi mëssbrauchte Kanner an der Famill an anerwäerts de Mënschenhandel!

Ah, dir Hären, dir hätt et gären ordinär, mir kënnen och ordinär. Dir sidd et jo gewinnt iech am Houeremilieu erëmzedreiwen ouni Schimmt mam Kannersëtz am Auto. Do wou et esou schéin ordinär schillert a glënnert, opgäilt mam „Touch“ vum verbueden Dekadenten.
Och wann är Madämmercher beim Kaffiskränzchen an der Stad de Mëndche spëtzen a fannen et géing näischt méi ordinäres ginn ewéi dee Milieu, a si wéilte léiwer botze goen wéi am Milieu ze schaffen. Wann ee genee kuckt weess ee jo, datt se am léifste botze loossen vun enger Sklavin déi net ëmol ugemellt ass a spéider ouni Pensioun do steet. Dat nennt sech Solidaritéit ënnert de Fraen.
Datt de Paschtouer och e „verkappte“ Mann ass, e Client an deem Milieu, deen eng Fra inoffiziell benotzte muss an, 1/4 vun de Jesuiten gouf ob der UNI gesot. De Geeschtlechen dee kéng Léift zu enger Fra oder engem Mann liewen dierf offiziell am Alldag, dat fällt deene Rousekranz a Gottesanbeterinnen net an. Oh, mei, wat e Sacrilège, a nëmme keng Fra als Pastouesch um Altoer, dat wier den Däiwel erausgefuerdert. Dobäi hunn d’Fraen d’Relioun gegrënnt.
An da gëtt sondes vun der Kanzel, sprich Riednerpult, alt nees eng Kéier d’Gläichnëss vun der aarmer Houer erausgesicht, se huet et esouguer an der Bibel zu engem Numm bruecht Tamar, Rahab, oder Maria-Magdalena (meeschtens ass d’Fra an der Bibel ouni Numm, d’Fra vun deem an deem oder d’Fra vun do an do), där de Jesus d’Paradäis versprach huet am Jenseits. Am Diessäits kritt se jo nëmmen Demütegungen a Gewalt ze spiren vun deem ganzen Houerepak vu Männer an deene verlugene Fraläit déi keng Solidaritéit a kee Matleet empfannen fir déi Fraen aus dem Milieu. Op wee géingen se soss hire ganze Beschass lassloossen an an de Medien hätten se och soss näischt Uerdentleches méi unzebidden.
Wéi esou e Kand an dee Milieu eraschgeschliddert ass, wëllen se jo net wësse, a géingen et och net gleewen. Dat géing se vill zevill opreegen, datt dat meeschtens sexuell-missbrauchte Kanner sinn, Jongen ewéi Meedercher, dovu wëllen se näischt wëssen, dovu steet jo och näischt an der Kanner-a Schoulbibel.
Dobäi sinn dat nun awer spéider déi Jongen, Zouhälter a Notzniesser vun enger Houer, där de mënschleche Statut oferkannt gouf, déi Männer a Fraen déi all vun de Mammen um Buse geniert goufen. Déi d’Mamme déi hir Kanner net schütze konnten virum sexuelle Missbrauch, well d’Mamm oder de Papp schonns selwer missbraucht gouf. De sexuelle Kindesmissbrauch (och den Inzest) an der Famill oder der Noperschaft geet nämlech vu Generatioun zu Generatioun weider well en tabuiséiert ass.(Datt mer keng Kloen vum Noper kommen-Sippenhaft). An da schreift e Geeschtleche mir, datt dat jo dann an der Famill geschéich an d’Kierch wat de sexuelle Missbrauch net kéint belaascht ginn. Do wollt wuel ee vu mir d’Absolutioun kréien fir , datt d’Institutioun Kierch onfeeelbar do stéing, trotz de 4.000 Sexualdelikter eleng an Amerika.
Da ginn op Konferenzen zu deem Thema vun de „Frae selwer“ bal lauter Männer un d’Riednerpult geruff, matt villäicht e puer Ausnahmen déi fir d’Fraen a géint d’Prostitutioun fueren, déi awer leider net gehéiert ginn vun der Grande Masse.
All déi aner déi bueden dach förmlech an hire griecheschen Platon-Aristoteles a Sokrates-Theorien wa miiiir géifen……dann, an dann awer zergutts. An da wär der ëmol gesinn wéi dann Sexualdelikter an d’Luucht ginn, an déi medezinesch Dokteren schléissen sech all un. Dobäi kënnen den Ament d’Sexualdelikter an déi häuslech Gewalt bal net gréisser ginn wéi se elo schonns sinn. Mä gesond Familljen a gesond Kanner kréie mer och keng, wann eis Männer virun der Tëlee sech opgäilen loossen mat Praktiken a Fraemodellen, wou eng normal Fra net kann an och net wëll mathalen, well et Pornographie puer wier.

A wat maachen dann all déi Händikapéiert déi och emol eng Fra wëllen hunn, esou eng schéin ordinär, schwätzen déi homosexuell Politiker. Datt awer virdrun déi Händikapéiert selwer zum Affer goufen vun enger Vergewaltegung dat ass ni Thema. Komesch, datt de Gros vun de Fraen meeschtens op Aussoe vun homosexuellen Politiker erafalen, déi jo nëmmen fir hire Milieu schwätze kënnen (inklusiv d’Paschtéier aus deem Milieu, pardon, déi hu jo offiziell keng Stëmm zu deem Thema) Dobäi hunn ech weder eppes géint Lesben nach Homo, mä hunn eppes dergéint wa se an de Krom schwätze deen déi Hetero ugeet.
Dat allerschlëmmst ass wann op Universitéiten Fraen dorëmmer wandelen mat Schëlder vun der UNI unhänken, déi Member vun enger Sekt sinn, wou gewosst ass, datt do d’Member ënnerdréckt sinn an de Wëlle gebrach kréien selwer ze dénken. Ween awer huet esou Sekten Dire vun der UNI an de Ministèren opgestouss? Woren dat och nees d’Frae selwer, Ministerinnen oder Europäesch Lobbyfraen, a ween hakt do no? Si mir ewell esou liberal, datt mir Diktaturen fräiwëlleg an onkontrolléiert an eis Léieranstalten eraloossen?
Oder wa Frae mat engem Doktertitel op Studenten lassgelooss ginn, déi stur behaapten eng Fra misst kënne plakeg an e Bus klammen ouns ugegrapscht ze ginn. Aarme Fra, déi wees net ëmol wéi Frae fonktionéieren, geschweige denn wéi d’Männer fonktionéieren. Wéi déi sech dat denkt ass dach just Wonschdenken. Vill wichteger wier et drop ze uechten op den UNI, datt keng Houer géing op d’Studenten ugesat ginn, déi Studenten déi jo wann se hir Studie fäerdeg hunn beim Staat oder op héiger Plazen an der Ökonomie landen, am Hannergrond d’Main-mise krieten fir d’Wäisswäsche vu schwaarze Gelder.
Wat awer denken d’Männer iwwer esou eng Fra déi plakeg an de Bus géing klammen oder déi an der extrem-kuerzer Minijüpp? Do geet dach d’Pantasie direkt mat allen duerch a se waarde just drop, datt dat Dickelchen do sech bëckt a bei der gerëngste Bewegung hoffentlech de Slip weisst, besser nach de String, dat wier dach gäil, d’Piepshow gratis am Bus!
Et heescht am Spréchwuert: Make Love not War. Mä, datt dat heiten de Kriich vun de Geschlechter esou richteg unhëtzt, ass de Wéinegste bewosst.
D’Erzéiung vun der Fra huet immens gelidden, well Emanzipatioun ass eppes aneres. A wann d’Moudediktat vu Fraleitsënnerwäsch just dora besteet Houerepak deen Houerepangkech frësst ze produzéieren, ass déi Emanzipatioun total an den Aasch gaangen.
D’Produkt vun esou enger falscher Entwécklung gesäit een um Bau-Boom. Do spriessen d’Betons-Phalli (Phallus) d’Wolkenkratzer aus dem Buedem, bezuelt mam familiär-sexuelle Kindesmëssbrauch, deen am Houeremilieu land, Domina an Aaschfick (dir wëllt et jo esou richteg ordinär, da kritt der et och esou), duerno kommen eréischt Drogen an d’Spill (Prof. Richard Poulin) an de Waffenhandel natierlech net ze vergiessen, datt all déi James Bond sech esou richteg austobe kënnen. Feelt an deem Ganzen nach just d’Entféierungs-an d’Erpressungsindustrie, mä keng Angscht, mir wore nach ëmmer 5 Joer hannendran!
Dat Wuert Léift a Nächsteléift, doriwwer schwätzt de Paschtouer haaptsächlech em Chrëschtdag. An de Rescht vum Joer kuckt en esou gutt ewéi méiglech iwwert d’Ronnen ze kommen, mat séngem schlechte Gewëssen. Munch eener huet säi Gewëssen total ausgeklinkt, soss misst en och zu den Droge gräifen (et gëtt schonns genuch Problemer mam Alkohol, och bei de Geeschtlesch).
A ween ass un deem ganze Bordell do schold? Ma déi, all déi et wëssen an et zouloossen, dat mam Houerepak, deen Houerepangkech friessen dierf op Käschte vun de „sexuell-mëssbrauchte Kanner“. Elle verluge Welt, se wëllen se jo net anescht.
An all europäesch Haaptstad gëtt drop geuecht, datt den Hourepak säin Amusement kritt, matt de Subside vum EU-Parlament: Cabaret etc. gebaut an ausgebaut mat Visa fir Künstlerinnen, laang gebeemten ukrainesch, moldawesch slawesch Künstlerinnen fir un der Stang ze kluntschen.
A vill vun den europäesche Politiker hunn déi 3.-4. Fra offiziell schonns verbraucht (drop gewichst géingen d’Lëtzebuerger soen), während eisereener Otto-Normal-Verbraucher de 40-jährege Kriich tëschent de Geschlechter schonns hannert sech huet.
Dat ass keng Chance wéi eng liberal Politikerinn mir wollt weismaachen, wéinst dem neie Scheedungsgesetz wou se den Droits dérivés wëllen ofschaafen, d’Witwerent wëllen ofschafen. Alt erëm Frae géint Fraen, deen de Männer (AHL) alt nees esou richteg an de Krom passen dierft.. Dobäi ass de 40-jährege Kriich alldeegleche Kampf, Meenung géint Meenung.
Eisereener léisst net denken, well dat wier schlëmm. Eisereener denkt léiwer selwer. Eisereener ass jo och keen Houerepaak, oder? Eisereener steet jo och net méi bei der Kannerbibel mä bei der Erwuessenebibel Wëlle mer der Houer hëllefen an de Mann virun sech selwer be-schützen, misse mer t’éischt ëmol de Vatikan knacken mat séngem onmënschlechen Zölibat. A wat läit eis Fraen drun wann zwee Männer oder zwou erwuesse Fraen eppes mat ëneen hunn, soulaang se sech vrum Aids schützen an d’Kanner mat Rou loossen. Ma se loossen d’Kanner awer net a Rou.
Esou laang den Zölibat net opgehow ass, wéi: Wir sind Kirche oder Kirche von unten“, et schonns länger verlaangen, esou laang dierf een och net vu Wäerter an eiser Schoul schwätzen. Déi verlugge Welt kann een dach net wäertvoll nennen. Déi onwürdeg, mënscheverachtend Welt, wou de Mënsch entweder nëmmen un der Sexualitéit festgemaacht gëtt sprich „de Jungfrauenwahn“ oder offiziell iwwerhaapt keng Sexualitéit mat Léift zu enger Fra /Mann liewen dierf.
Wat fir e Wäert ass dat, wéi kann een dat nennen wann e jonke Mann engem Bëschof e Gelübde op Gedeih a Verdierwen, mat Gehorsam a sexueller Abstinenz schwiere muss? Dat ass dach fir ze katzen.
Dat kann ee beim Saulus-Paulus areien deen an der Bible de Jérusalem seet: d’Führer brauche keng Fra, wanns de elo awer onbedéngt eng Fra brauchs, dajee alt, d’Fra ass eigentlech nëmme gemaacht fir, datt d’Espèce humaine, also d’Welt weidergeet.
A ween esou eppes an der Bible de Jérusalem liest, deem kann den Hl. Paulus gestuel sinn. A séng Bréiwer un d’Korinther etc intresséiere kee Fatz méi. Méch hu just nëmme nach déi Gläichnësser vun de Fraen an der Bibel intresséiert déi joerhonnertelaang an de Kléischter mat Suergfalt a mat blannem Haass géint d’Fraen, ewech kopéiert goufen.
Wéi kréien ech dann elo d’Kéier fir zréck op de Pangeg ze kommen. Nun, dat iwwerloossen ech elo jidder Eenzelnen fir dat fir sech herauszefannen.
Ech selwer hu jo soss näischt géint Wäerter an eiser Gesellschaft, mä weem seng muss een haut froen. z.B. de Wäert vum Geld op Moral, Sozialethik an d’Politik. Vläicht sollt ech zum Schluss nees méi graff ginn op gutt Lëtzebuergesch : d’Schléck an Féck regéieren d’Welt op elo am MiIlieusjargon oder mam spëtze Mëndche vun den Dämmercher um Kaffsikränzchen vum Lamperbierg déi guer net wësse wëllen wou hir Männer sech erëmgedriwwen hunn.
Oder wéi an der ACFL-Zäitung vun de Fraen a Mammen virun e puer Joer stoung, datt d’Schwësteren am 20. Joerhonnert sech em déi aarmen Déngschtmeedercher bekëmmert hunn. Esouguer d’Stonne woren opgezielt 4.000 Stonnen hei a 4.000 Stonnen do. Dat nun awer déi brav, prallbuseg an onschëlleg Baueremeedercher dem Haushär, dacks esouguer Gott Vater a Gott Sohn, hu missen zu Déngschte sinn, bis se an aneren Ëmstänn op der Strooss loungen, dat huet ee missen tëschent den Zeile liesen. De Gott Vater, deen sénger Fra just d’Missionarsstellung (déi den héich gefeierten Märderkeeser Konstantin eis Fraen opgebrummt hat) huet dierfen zoumoudden, d’Fra wéi e Briet am Bett ze leien hat, huet de Mann vu Welt sech de Pläiséier bei der Houer an dem Déngschtmeedche geholl. De Gott Sohn dee sech beim Déngschtmeedchen d’Haaren ofgestouss huet bis e mam Papp matgeholl gouf an d’Houerebud (Puff), dat stoung net an der Fraen a Mammenzäitung. Do fällt mer da nach e Lëtzebuerger Sprachwuert an: Houere Miel gëtt Houere Pangkech!
Kann ee mer vläicht déi chrëschtlech Wäerter an eiser Gesellschaft erklären vun deenen d’Zäitung esou voll steet den Ament a wou d’Fraen ënnert sech och net den Dréi fannen matt sech selwer a matt de Männer eenzzeginn. d’Fraen déi hir Selbstännegtkeet net wëllen opginn a kéng Kanner méi wëllen an d’Welt setzen, wat eis eng total vereelzte Gesellschaft bescheert. Männer déi de Courage net méi hunn e Bestiednëss anzegoen aus lauter Angscht se géife bei der Scheedung iwwer den Dësch gezunn vun de weibleche Richter, a sech mat enger Houer vergnügen a begnügen. An de Klerus deen un de greqo-latinesche fraefeindlechen Theorien verkrampft festhält. Eis Geschichtsbicher nach ëmmer net ugepasst goufen un d’Minoer, déi éischt europäesch Héichkultur déi vun allen emliegenden Kulturen befrucht gouf matt deenen se Handel bedriwwen hunn.

De matriarchale, demokratie -a -mënschefrëndleche Jesus ass hinne net gutt genuch, si waarden all op irgendee Messias. An der Tëschenzäit bieden se d’Globaliséierung un, wou se all wéi se do sinn zu Verléierer gestempelt ginn. Mä wat soll et: Wann et engem gutt geet, well een et nach besser hunn, fir spéider soen ze kënne, wat wor et dach esou schéin an der gudder aller Zäit.
De Bëschof Marx vun Tréier ass zum Erzbëschof vu München a Freisung geweiht ginn a géing sech och an Zukunft an d’Politik amëschen,. Jo, näischt dergéint wa mir dat selwescht Recht hunn eis an d’Kierchepolitik anzemëschen. De Bëschof Marx schéngt déi selwescht Modenschau wéi de Popst unzefänken, wou d’hallef Welt an Aarmut krepéiert. Alles muss gëlle glënneren a schimmeren. Dat verhënnert awer net, datt an der Kierch esou Munches awer archi faul ass mat där ganzer Doppelmoral déi mir jo awer mat Steiergelder nach gutt bezuelen, datt se schéi brav weiderfuere kënne amplaz dem Vatikan ëmol den Dix ze riiten punkto Ongerechtegkeet wat d’Gläichwäertegkeet vu Mann a Fra ubelaangt. Dat ass e Skandal.
Am Portugal ass während 20 Joer an engem Weesenhaus schlëmmes geschitt u Kanner déi sech net wiere konnten. An Ésträich e Skandal mat Pädophilie online, net ze vergiessen an der Belsch wou Kanner op déi schrecklechst Aart a Weis gefaangen gehaale goufen a missbraucht, erhéngert sinn an ëmbruecht goufen-Dutroux schonns vergiess. An Däitschland eleng verschwannen all Joer em déi 800 Kanner.
Et kann ee wierklech frustréiert ginn wann un de Kléngste aus eiser Gesellschaft gesënnegt gëtt. Sexuelle Kindesmëssbrauch eléng schonns ass Séilemord wat ass et wann déi Kanner spéider an der Zwangsprostitutioun landen an zu Droge gezwongen ginn. Ass dat elo 3 fache Séilemord , oder ass dat en Aarmutszeugnis fir eis Gesellschaft déi ëmmer a vun alle Säiten mat deem Saz ënschëllegt gëtt: Wann d’Zwangprostitutioun ofgeschaaft gëtt ginn d’Sexualdelikter nach méi an d’Luucht. Ass dat en Trouscht?

Ass ëmol komesch, aus China gëtt et fäerdeg bruecht de Server vun engem Jean Nicholas ze stéieren an ofstierzen ze loossen. Beim EU-Parlament bréngt e Viviane Reding et bis elo awer net fäerdeg op all déi online-Sex-Industrie e Störfaktor ze sätzen, datt déi ëmol ofstierze géifen, esou datt een dovun ausgoe muss, dat Ganzt ass gewollt. Vläicht hu mir net genuch konsequent männerfrëndlech Fraen, ech wiederhuelen „männerfrëndlech Fraen déi och d’Männer schützen am EU-Parlament. Däer, déi de Männer et nomaachen, däer hu mer der genuch, dat sinn éiergäizeg a muechtbesiesse Patriarchinnen.
Mir brauche Fraen déi de Männer „Léift“ a Wäermt schenken vu Kand un. Zouwendung, Unerkennung a Léift schenken ass gratis an hält d’Männer gesond an domat och eis Gesellschaft.
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Euthanasie

2008-03-18T14:34:00.000-07:00

Aktiv Stierfhëllef op ausdréckleche Wonsch vum Patient!

Dat wier jo nach méi schéin wann déi couragéiert Nancy Kemp-Arendt elo och nach Schwieregkeeten an hirer Partei kriet. Déi Chrëschtlech hunn sech hannert däer Fra verstoppt a méngen si kéinten elo bei den eelere Wieler ouns Stëmmeverloscht weiderpunkten. Fir dëse Gesetzprojet hätt et eng flächendeckend Informatioun gebraucht.. Déi Patienten déi esou eng Stierfhëllef froen, hunn d'Palliativ, déi näischt gehollef huet, jo schonns hannert sech. An dat sinn ongeféier 5-6% wann déi Statistik stëmmt. An Holland just 2.000 Fäll op 16,5 Milloune Leit.

Ass dat net en Aarmutszeugnis fir déi Chrëschtlech, déi méi Mattleed matt engem verletzte Päerd hunn, an de Mënsch léiwer leide loossen. Beim Jesus um Kräiz gëtt Leiden jo grad verherrlecht! Nun, de Projet de Loi ass elo nach net duerch, mä et géing héich Zäit. Den Avis vum Staatsrot, wou eng Agnès Rausch fir déi Gréng dra sëtzt (wann ech gutt informéiert sinn) dem Jean Huss séng Partei. A wéi geet dat zesummen, wa grad si de Gréngen an de Réck fällt?

A firwat gouf déi Palliativ net schonns längst Gesetz, firwat brauch dat zu Lëtzebuerg esou laang Zäit?
A firwat sinn eis Dokteren esou schlecht ausgebild wat d'Schmäerztherapie ubelaangt? Wiesou gëtt et an däitsche Kliniken Schmäerztherapien wou de Patient net méi ewéi hëchstens 10 Minuten Péng muss erdroen, wou mir hei zu Lëtzebuerg ëmmer nach fäerten de Patient an der Agonie géif süchteg. Einfach lachhaft. E Mënsch dee Péng huet a vu Péng am léifsten d'Mauer ausgéing (meeschtens sinn déi Leit awer un d'Bett gefesselt) am Endstadium vun hirem Liewen, der Agonie, deem ass et egal wéi a wat. Dee Mënsch hätt gäer gehollef a net laang ethescht Gefasels vu Philosophen mat hire Salamistheorien.

Missten déi Chrëschtlechen Deputéiert net elo hir Parteikaart ofginn fir esou e Mangel u chrëschtlecher Nächsteléift an hir Onbarmhäerzegkeet. Wou et längst bekannt ass, wa d'Palliativmedezin gräift, laang net méi esou vill Fäll ufalen aktiv Stierfhëllef ze froen. Firwat huet d'Mme Franck sech an der Chamber esou an d’Broscht geheit fir just bei der Palliativmedezin stoen ze bleiwen. 3 wäiss Ziedelen bei der Ofstëmmeung dierft et net ginn nom Motto: „ich wasche meine Hände in Unschuld“. „Bei esou engem wichtege Gesetzesprojet sollt et nëmme jo oder nee ginn!“

Et brauch kéng Ierftatta ze fäerten se géing em den Eck bruecht, esou einfach geet dat net!
Wat déi nei Kommissioun ubelaangt, do sollte nëmmen Dokteren, Infirmièren, Juristen an einfach Leit aus der Zivilgesellschaft z.B. déi vun Omega 90 sëtzen. Am Beschte Leit déi selwer schonns staark Péng haten oder wéinstens Péng beim Patient erkenne kënnen. Nëmmen da sinn si glawwürdeg an hirem Urteel an et sollt opgepasst ginn, datt net ëmmer dee selweschte Group Dokteren oder Gutachter beméit ginn.

Philosophen déi nach beim Kant oder den ale Grieche stinn, a nach net ëmol am 21. Joerhonnert ukomm sinn, hu näischt an esou enger wichteger Kommissioun ze sichen. Si fleege jo keng Patienten a sëtzen och nuets net un engem Bett wann e Patient vu Péng wéimert. Theoretiker hu mer der schonns zevill déi eis absolut net weiderbréngen, hëchstens nach zréckgeheien. An dat sollt eis och ze denke ginn fir aner Beräicher. Philosophen sollen d’Vergaangenheet opschaffen a fir d’Zukunft beroden andeems se d’Philosophéieren mat der Zivilgesellschaft ëmol zouloossen. Mä dat maache se leider net well se sech ëmmer nëmme mat Hiresgläichen austauschen an sech an enger Zort steriler Welt bewegen.

Firwat ass eise Staatsminister grad just elo op Roum bei de Popst gepilgert? Schafft Kierch mat haarde Bandagen an den Ielebéi hir Muecht ze erhalten? Eng Muecht déi iwwert Joerhonnerten mat esou vill Läichen a Kindesmëssbrauch gepflastert ass, datt se sech eigentlech d’Recht verwierkt huet sech nach an der Zivilgesellschaft anzeméchen wann et em Mënschewürd geet. Wéisou kann e Bëschof-Vatikan hautdesdags no de Kritere vun der Mënschewürd, vun engem jonke Priester e Keuchheetsgelübde verlangen? Dat ass dach fir ze katzen a mir bezuelen dat och nach! Et ka net sinn, datt am 21. Joerhonnert eng Zivilgesellsachaft ënnert der Schlapp vun enger Kierch steet. Eng Kierch huet d’Aufgab ze beroden, dem Mënsch am Alldag eng Stäip sinn a net politesch Muecht auszeüben.

Bäitrag zum Internationale Fraendag well d’Frae si jo am Alter nach ëmmer an der Iwwerzuel. Fraen denke bekanntlech méi emotional an engem erweiderte Spektrum wéi d’Männer, déi méi rational an zielstrieweg gepolt sinn.
„Mir brauche Quotefraen an der partizipativer Demokratie!“
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UNI-Lëtzebuerg

2008-03-13T05:37:00.000-07:00

Méng Mail vum 13.03.08

un d'EU -Politikerin Erna Hennicot-Schoepges (CSV)

Mme Hennicot

Ech wor kierzlech 2 Deeg op der UNI-Lëtzebuerger wou ech nawel dacks u Seminär oder Colloque deelhuelen. Déi Kéier goung et em "Prostitution en société démocratique".

Do hunn ech 2 Damme kenne geléiert déi sech ausginn hunn vun:

Organisation Internationale des Femmes pour la Paix.

Eng vun den Dammen ass mam Badge vun der UNI-Lëtzebuerg dorëmmer gelaf. Hunn déi Organisatioun iwwer Internet gesicht wëll ech nach nie eppes vun där héieren hunn!

Wéi kann dat sinn? A ween der Däiwel huet eis d'Moonsekt op d'UNI-Lëtzebuerg eragelooss? Oder ierren ech méch hei?

Eng UNI ass jo awer en Terain deen e "gefundenes Fressen" ass fir Studenten an eng Fal ze lakkelen aus där se net méi erauskommen.

Lëtzebuerg 13.03.08

Seniors-Liewensweisheet

2008-03-09T16:01:00.001-07:00

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Kulturjoer 2007

Prof. Paulin Duchesne -EU-Grundtvig-Programm:

"l'Europe unie dans ses proberbes"

Prof. Paulin Duchesne: Université du 3.ième Âge

http://www.uni-ulm.de/LiLL/5.0/aufsaetze/duchesne/DuchesneFrench.html

http://www.uni-ulm.de/LiLL/5.0/aufsaetze/duchesne/duchesne.htm

http://aiuta.org/documents/workshopduchesne.pdf

http://www.librairiewb.com/diffusion/pun/21.html

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Schoul a Bildung

2008-03-08T02:56:00.001-08:00

Kannerrechter si Mënscherechter!

2008-03-08T02:50:00.000-08:00

Eis Kanner -eis Zukunft!

Eis Gesellschaft an all Eenzelnen dierf et net zouloossen, dat Kanner mëssbraucht ginn, vun Doheem eng "Fugue" maachen, op der Strooss landen, an Drogen a Prostitutioun ofrutschen.
Kanner, Jongen (13 Mio weltwäit) a Meedercher (2 Mio weltwäit) dierfen och net genitalverstümmelt ginn.
Genitalverstümmelungen vun de Kanner béider Geschlechts (och Erwuessener) sinn eng uereg Mënscherechtsverletzung an dierfe net aus reliéisen oder politesche Grënn entschëllegt ginn.
E ass och absolut kee Grond Mënscherechtsverletzungen als "Traditioun" einfach protestlos unzehuelen.
Et ass eng helleg Pflicht vun all Regierung, dofir Suerg ze droen, datt an de nationalen Organisatiounen d'Migrantenelteren op déi "universal Mënscherechter" opmierksam gemaacht ginn.
Grad esou dierfe "Reliounen" net diesbezüglech Mënscherechtsverletzungen zouloossen. Eng Relioun déi, déi "universal 'Mënscherechter" verletzt ass keng Relioun mä eng Sekt an dierf vum Staat net mat Subsiden ënnerstëtzt ginn.
Reliounsführer, déi sech "Sekte" géigeniwwer Respekt an Toleranz verspriechen, maachen sech schëlleg.
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Verteidegung

2008-03-08T02:48:00.000-08:00

Geschicht

2008-03-08T02:43:00.000-08:00

Relioun-Reliounspolitik

2008-03-08T02:37:00.000-08:00

Eis Kanner -eis Zukunft, et kann een et net dacks genuch wiederhuelen!

Eis Gesellschaft an all Eenzelnen dierf et net zouloossen, dat Kanner mëssbraucht ginn, vun Doheem eng "Fugue" maachen, op der Strooss landen, an Drogen a Prostitutioun ofrutschen. Kanner, Jongen (13 Mio weltwäit) a Meedercher (2 Mio weltwäit) dierfen och net genitalverstümmelt ginn. Genitalverstümmelungen vun de Kanner béider Geschlechts (och Erwuessener) sinn eng uereg Mënscherechtsverletzung an dierfe net aus reliéisen oder politesche Grënn entschëllegt ginn. E ass och absolut kee Grond Mënscherechtsverletzungen als "Traditioun" einfach protestlos unzehuelen.
Et ass eng helleg Pflicht vun all Regierung, dofir Suerg ze droen, datt an de nationalen Organisatiounen d'Migrantenelteren op déi "universal Mënscherechter" opmierksam gemaacht ginn. Grad esou dierfe "Reliounen" net diesbezüglech Mënscherechtsverletzungen zouloossen. Eng Relioun déi, déi "universal 'Mënscherechter" verletzt ass keng Relioun mä eng Sekt an dierf vum Staat net mat Subsiden ënnerstëtzt ginn.
Reliounsführer, déi sech "Sekte" géigeniwwer géigensäiteg Respekt an Toleranz verspriechen, maachen sech schëlleg a verhënneren, datt all Mënsch zu séngen "universale Mënscherechter" kënnt.
Circoncision a Genitalverstümmelungen dierfe net weidergefouert ginn als al, reléis Traditioun z.B. bei Judden a Moslem, och net bei de Chrëschten.
D'Chrëschtentum huet gréisstendeels dëss mënschenonwürdeg Traditioun ofgeluet well vill zevill Bébé, Kanner a Jugendlecher dru gestuerwe sinn, an haut nach dru stierwen.
D'Chrëschtentum huet d'Ophuelen an d'Gemeinschaft duerch Daf ersat.
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Medien a Werbung

2008-03-08T02:36:00.000-08:00

Kultur a Konscht

2008-03-08T02:35:00.001-08:00

Natioun-Nationalitéit-Mentalitéit

2008-03-08T02:33:00.000-08:00

Sprooch an Identitéit

2008-03-08T02:32:00.001-08:00

Biergerschaft-Citoyenneté

2008-03-08T02:30:00.000-08:00

Lëtzebuerg: Land a Leit

2008-03-08T02:20:00.000-08:00

Forum

2008-03-08T02:19:00.000-08:00